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菩萨的中观应成派，另一派虽追随龙树菩萨，但承认名言也是自性有中观自续派，有清辨论师，静命论师及莲花戒。中观应成派佛护、 月称论师等，他们认为量（根识所缘非正量）是错乱识，而且也不承认名言是有自性...空性的正见，就是智慧资粮；布施、持戒等是方便资粮，智慧方便二者双运。如龙树菩萨在【六十颂如理论】中讲到：“自利法身，他利色身需要依福德智慧资粮而成办。智慧福德资粮也是随顺这二身的因。”同样的月称论师在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752509.html
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章“小乘道与大乘道”的历程、第三章的“三藏”、第九章的“佛果”都可以说是出自《现观庄严论》。 圆满此论之后，进一步开始学习月称论师的《入中论》，它被视为著名的《中观论》（龙树菩萨所造）的补注，因此内容均为阐明龙树主张的空性，共分为十品，分别阐释如何将空性的体悟与十波罗蜜相结合，后者乃是地上菩萨所修持的善行。月称论师在第六品（智慧品）中对于中观哲学有很长的论述，包括了空性、二谛、评论瑜珈行、以及...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075759029.html
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也是自性有中观自续派，有清辨论师，静命论师及莲花戒。中观应成派佛护、 月称论师等，他们认为量（根识所缘非正量）是错乱识，而且也不承认名言是有自性。各有不同的所破，虽然无真实但是在世俗幻相中，还有各别...讲到：「自利法身，他利色身需要依福德智慧资粮而成办。智慧福德资粮也是随顺这二身的因。」同样的月称论师在【入中论】也很清楚讲到，依智慧福德二资粮如同鸟的双翅，才能飞越生死苦海，到达彼岸。所以要成办佛果位，...
莲花生大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563202.html
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如世亲、陈那、护法等对经论的解读亦得不到认可。[[2]]宗喀巴在《八难题》中指出，佛护、月称两大论师对圣者龙树中观根本慧论的注释，不同于其它注释处最重要的有八个观点：（一）、不许有阿赖耶识；（二）、...。正依《解深密经》，故许彼二是胜义有。佛护论师、月称论师谓若有自相所成实体，则是实有。清辨论师等，唯尔不许是胜义有。[[14]]
月称论师于名言中也不承许依他起性有自性，而唯识宗却依于《解深密经...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475577109.html
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彻底)两方面解释经典的一部著作。洛桑札巴等的《中观论选》，四川民族出版社1988年9月整理出版，书中选有宗喀巴大师的《文殊颂》、弥勒的《现观庄严论》和月称论师的《入中论》等3篇。月称著、班禅·夏嘉曲旦注的《详释》，四川民族出版社1991年6月整理出版，本书由月称论师的《入中论》和班禅·夏嘉曲旦注的《广释》《释难》等3部分内容组成。龙树的《中观理聚六论》，甘肃民族出版社1996年7月整理出版，该书...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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因为其本身有烦恼，受烦恼的支使，始对我作出不利的行为，那我为什么要嗔怪他呢？不但不应对他起慎心，而且要怜愍他的遭遇，因为他也在受着烦恼的困惑，随烦恼所转不得自由。月称论师说：“此非有情过，此是烦恼咎；...
宽严法师
|嗔恨|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0930069107.html
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好看。其实懂得这些道理之后，所谓的贪执在对境上并不存在，正因为不存在，所以男女感情是不可靠的。
月称论师讲过一个故事：以前有对夫妻，开始时感情不错，一些男人找他妻子调笑时，她立即回到丈夫身边，说...没有任何可贪之处。这一点，你观察自己的身体就会了解，观察别人的身体也会知道。
月称菩萨说：“有如猪狗等，乐于不净粪，愚者贪欲乐，智者谁喜彼？”如同猪狗特别爱吃不净粪一样，愚笨的人非常迷恋异性的...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08171518585.html
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于是津津有味地吞食。同样，有些人虽然不喜欢遍体不净的身体，然而通过香水、花鬘打扮之后，即认为这是清净可爱的身体，由此而生贪著，这实际上如同傻猫一样非常愚痴。月称论师也说：“愚人极贪著，香花鬘所饰，污秽...任其自然，过不了多久，那种臭味会令人闻而生畏，谁都不敢靠近。
中国古代的美女，纵然能沉鱼、落雁、闭月、羞花，其身体的本性也是如此可怖。以前西施在河边浣沙时，鱼儿看到她的美貌后，羞愧得沉入水底；...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18090318587.html
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此之前，他很有可能在地狱、饿鬼中受苦。）当时有个年轻人见后，惊惧因果无常，马上出家修行，法名为“佛安”。
为什么猪的肝脏上有“曹操”的名字呢？月称论师在《中观四百论大疏》中，也曾举过一个比喻来...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11553318782.html
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。”月称论师在《四百论》的讲义中也说，以前有一个女人，她有六个孩子，前五个生活都能自理，有一定的谋生技能，但第六个孩子品行恶劣，经常做些非法恶业，因此母亲对小儿子特别关心，成天想尽办法关照...还是照样关爱他。大乘修行人对恶劣者也要如此，月称论师云：“一切大悲尊，视众虽平等，尤于愚劣者，却更生悲愍。”诸佛菩萨大悲尊者虽然对众生一视同仁，皆以平等的菩提心来对待，但对愚痴...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10282521003.html